Nisam osećao da sam ljubomoran, pa nisam ni razmišljao o tome kako da prevaziđem ovu vezanost. Neke stvari sam jednostavno prihvatao kao razlike između istočne i zapadne kulture. Mislio sam da treba da budem otvoren i da se radujem za druge kada im se desi nešto dobro. Nikada se nisam preispitivao da vidim da li sam ljubomoran.
Nedavno sam čitao šta je Učitelj rekao u Džuan Falunu: CITAT (Predavanje 7, Džuan Falun).
Shvatio sam da su drugi imali koristi jer im je to bilo suđeno, a ja nisam jer to nije bila moja sudbina. Ovo uključuje odnos između vrline i karme, kao i uzroka i posledice i predodređenosti. Božansko sve uređuje u drugim dimenzijama. Kada sam shvatio ovaj princip, odlučio sam da razmišljam na ovaj način kad god naiđem na sukobe i da promenim svoj stari način razmišljanja koji je dovodio do ljubomore.
Dok sam pisao ovaj članak, neko je pomenuo nešto dobro što se dogodilo drugim odeljenjima u kompaniji, ali ne i mom odeljenju. Osetio sam malo razočaranje, ali sam odmah shvatio da se to desilo jer je razotkrilo moju ljubomoru. Morao sam da se podsetim da razmišljam pozitivno: drugima je suđeno da dobiju beneficije, a meni nije. Moram to da prihvatim i da otpustim.
Učitelj nam je takođe rekao:
“Moram vam ukazati na ovaj princip, koji obični ljudi ne mogu da shvate. Možeš misliti da si u svemu dobar, ali nećeš moći dobiti šta želiš jer ti je takva sudbina. Onaj tamo ne vredi ni za šta, ali njemu jeste suđeno i postaće šef.” (Predavanje 7, Džuan Falun).
U Fa, Učitelj govori o principu onoga što je nekome u sudbini i onoga što nije. Obični ljudi ne prihvataju svoju sudbinu. Oni ne veruju u Božansko i ne veruju da Božansko uređuje njihovu sudbinu, pa se čitavog života bore da stvore ugodnije uslove za život. Ali kultivatori moraju da gledaju na stvari na suprotan način, da prihvate svoju sudbinu i da se podsećaju da sve uređuje Božansko.
Takođe shvatam da je zavist uvod u ljubomoru. Obični ljudi pretvaraju ljubav u mržnju, zavist u razočaranje, a ljubomoru u nešto još gore. Oni koji se kultivišu moraju pratiti ovu vezanost do njenog izvora i eliminisati je, kako bi se temeljno oslobodili ljubomore.
Ovo me podseća na priču koju je Učitelj pomenuo o učenicima Bude Šakjamunija, koji su poredili svoje zdele od zlata, srebra i bakra. To je slično današnjim ljudima koji porede svoje automobile i kuće – sve je to poređenje materijalnih uslova. Predmeti se možda razlikuju, ali princip je isti.
Možda će u budućnosti svi praktikanti ispoljiti natprirodne sposobnosti. Da li ćemo i tada porediti razlike u našim natprirodnim sposobnostima? Ako sada ne eliminišemo ovu ljubomoru, možemo upasti u nevolje u budućnosti ako se sa tim ne budemo dobro nosili.
Kada se govori o ljubomori, Fa takođe zahteva od praktikanata da slede prirodan tok, održavaju uravnotežen um i eliminišu takmičarski mentalitet. Što više čitam Fa, sve više vidim da ovaj odeljak Fa sadrži mnogo informacija i uči nas kako da eliminišemo ljubomoru.
Među praktikantima je bilo dosta diskusija o ljubomori. Kopajući dublje do njenih korena, nalazim faktore kao što su sebičnost i lični interes. Ovo su moja nedavna shvatanja i nadam se da će biti od pomoći drugim praktikantima.
