Nedavno sam imao sljedeći stav. Sve je u redu dok ne slijedim zlo i u stanju sam ga tolerirati. Sve dok se držim ispravnosti, ne trebam se brinuti o zlu. Ovo ograničeno shvaćanje se ogledalo kako u vlastitoj kultivaciji i razumijevanju procesa Fa ispravljanja, tako i glede situacije u Kini. Mislio sam da je jedino potrebno prepoznati zle sile u Kini kao zlo, biti svjesni svoje ispravnosti, govoriti istinu, razotkrivati zla djela, i to je dovoljno. Prihvativši zlo mirna srca i misleći da je to manifestacija Ren-a, nisam uvidio da u pozadini toga leži moja vlastita pasivnost i neprikladan stav. Nisam mogao u svom srcu učiniti taj korak naprijed te izreći i vjerovati da bi zlo trebalo biti uništeno i da ne bi smjelo postojati. Također sam se susreo sa mnogo misaone karme – pomislio sam da to testira moju odlučnost i da mi pruža šansu ojačati moju glavnu svijest. Prihvaćao sam napade misaone karme kako su nadolazile, pokušavajući zadržati mirno srce i odvojiti se od tih zlih misli znajući da one nisu ja, smatrajući da bi njihovim odvajanjem od sebe to bilo to, a Učitelj bi ih eliminirao. Ipak, stalno se vraćala nazad. Zapravo gajio sam isti pasivni stav prema oboje; zloj misaonoj karmi i shvaćanju Fa ispravljanja. Nekako sam se pribojavao toga da je aktivno iskorjenjivanje zla čin "agresivnosti", pa stoga na neki način to nije dobrodušno. U ideji da ne želim naškoditi niti jednom živom biću, nalazio se tračak lažne predodžbe da sama želja aktivnog uništivanja karme i zla nosi u sebi odsustvo suosjećanja i tolerancije, jer se radi o oblicima života. Učitelj Li u "Bitno za daljnje napredovanje" (Objašnjavanje Fa), kaže:
"Takoder treba vam biti jasno da "prirodno" ne postoji i da "neizbježno" ima razloge koji leže u pozadini. Zapravo, to "prirodno" neodgovorno koriste svakodnevni ljudi da nađu opravdanja, onda kad nisu u stanju objasniti fenomene univerzuma, života i materije. Oni ne mogu zamisliti kakva je sama "priroda". Pod utjecajem ovakve vrste predodžbe, vi mislite da su sve te poteškoće neizbježne i da je naprosto tako kako je, na taj način razvijajući pasivan, pesimističan stav."
Kroz razgovore s ostalima, čitanjem članaka s Minghui-a i najnovijih Učiteljevih članaka, moje se razumijevanje promijenilo. Moj um je sada čist. Nije dovoljno prepoznati zlo kao zlo, a ispravno kao ispravno. Nije dovoljno prepoznati sebe za ispravne i odvojiti sebe same od zla. Moramo shvatiti da zlo ne bi smjelo postojati, i moramo sve učiniti u našoj moći da uništimo zlo. Kada se pojavi karma misli, umjesto da je prosto toleriram svjestan da ona nije ja, čekajući Učitelja da je ukloni kako sam to činio ranije, sada iz sebe izvlačim zadnji atom odlučnosti da je uništim cijelim svojim bićem, znajući da više ne bi smjela postojati, te da je moje pasivno ponašanje ono što joj omogućuje da egzistira, manifestacija vlastite demonske prirode. Ranije je moja odlučnost da uništim zlo bila blokirana raznim pasivnim i neispravnim predodžbama. Sada ona to više nije, te sam iznenađen krajnjom ustrajnošću i snagom što stoji iza moje želje da istrijebim zlo. Proporcionalno rastu te ustrajnosti, um mi postaje čvrst poput dijamanta i osjećam da je prosti pomak samo jedne misli u stanju prepoloviti planinu. Sada bolje shvaćam frazu "Božji gnjev". To nije ljutnja, netolerancija, odmazda, osveta...itd. koja pripada ljudima, već ispravno i plemenito eliminiranje svega što ide nasuprot karakteristikama univerzuma Zhen-Shan-Ren, te više ne zaslužuje da bude njegovim dijelom.
Ta ista promjena u razumijevanju se reflektira u mojem shvaćanju trenutnog procesa Fa ispravljanja i naše uloge u njemu. Ne smijemo dozvoliti da stare pasivne predodžbe uzrokuju propuste u našim umovima, te da naši pasivni stavovi omogućavaju zlu da nastavi postojati. Nepristrano promatranje zla je isto što i njegovo odobravanje i poticanje. Ako očekujemo da je zlo neophodno i treba postojati, neovisno o izlici, ono će tada postojati, kako u našim umovima tako i u univerzumu. Mi nismo odgovorni samo naspram našem procesu u kultivaciji, ispunjavanju Buddha prirode i eliminiranju naše vlastite demonske prirode, već smo odgovorni i prema eliminiranju demonske prirode univerzuma. Nije li upravo to proces ispravljanja Fa?
Trebamo aktivno eliminirati sve demonske sile koje se suprotstavljaju Dafa, bilo da se radi o onima unutar nas ili izvan nas - ne zarad našeg vlastitog progresa u kultivaciji, već zbog suosjećanja prema svim bićima.
Zapadnjački praktikant iz Velike Britanije
- rujan, 2000.
“Shvaćanje je vrlo dobro. S obzirom na manifestaciju misaone karme, štete koju su zle sile stvorile za nas i naše objašnjavanje istine ljudima, mi aktivno eliminiramo demone umjesto opraštanja ili pasivnog trpljenja; ali naše misli i djela moraju biti dobronamjerna."
Li Hongzhi
5. listopad, 2000.
