Kina je poznata kao shenzhou (božanska zemlja) zbog svoje duge i bogate duhovne povijesti. Ali stvari su se dramatično promijenile u desetljećima otkako je Komunistička partija Kine (KPK) preuzela vlast 1949. godine.
Tijekom zloglasne Kulturne revolucije, bezbrojni hramovi, taoistički samostani, crkve i povijesna mjesta su srušeni. Posljednjih godina, neka od preostalih mjesta kulturne baštine postala su turističke destinacije radi ostvarivanja profita. Ovi događaji su sve više udaljavali javnost od tradicionalnih vrijednosti.
Željeli bismo se vratiti u kinesku povijest i nasljeđe, nadajući se da ćemo pronaći nove perspektive o čovječanstvu, našem društvu i još mnogo čemu.
(Nastavak 1. dijela)
Legenda o Zhangu Guolao-u
Zhang Guolao, jedan od Osam besmrtnika u kineskoj povijesti, bio je poznat po jahanju magarca unatrag. Postoje brojne legende o njemu, uključujući nekoliko u dva ugledna povijesna udžbenika, Stara knjiga Tanga i Nova knjiga Tanga.
Carica Wu Zetian jednom je pozvala Zhanga, koji se pretvarao da umire pred izaslanikom koristeći svoju nadnaravnu sposobnost. Bilo je ljeto i njegovo se tijelo brzo počelo raspadati i smrdjeti. Kasnije, nakon što je čuo da Zhang putuje područjem Hengzhou-a, car Xuanzong iz Tanga nekoliko ga je puta pozvao. Kad je Zhang stigao, car je zamolio nekoliko proroka da mu kažu sudbinu. Ali oni je nisu uspjeli shvatiti.
Zhang je rekao da je rođen u doba cara Yao-a (oko 2300. pr. Kr.), što znači da je živio oko 3000 godina. Kako bi testirao Zhanga, car mu je dao otrovni sok od kukute. Zhang je popio tri šalice i zaspao. Kad se probudio, svi su mu zubi bili pokvareni i pocrnjeli. Zhang ih je metalnim alatom izbio, zatim stavio lijek i vratio se na spavanje. Kad se ponovno probudio, svi su mu se zubi obnovili te postali bijeli i sjajni kao novi. Car je bio impresioniran i dodijelio mu je titulu.
Taiping Guangji zabilježio je još jednu priču. Car je otišao u lov, uhvatio jelena i rekao svom kuharu da ga skuha. Zhang ga je zaustavio i rekao: „Ovo je nebeski jelen, star preko 1000 godina.
„Pet godina nakon što je car Wu od Han-a započeo svoju vladavinu, išao sam s njim u lov kao pratitelj. Ulovio je ovog jelena, a zatim ga je pustio“, objasnio je Zhang.
„Ovdje ima toliko jelena, a prošlo je toliko godina. Kako znaš da je to isti jelen?“ upitao je car.
„Prije nego što je car Wu pustio jelena, pričvrstio mu je brončanu pločicu na lijevi rog“, odgovorio je Zhang.
Car je naredio nekome da pregleda jelena i, doista, pronašli su brončanu ploču od pet centimetara s izblijedjelim znakovima. Kad je car pitao prije koliko se godina to dogodilo, Zhang je rekao: „prije 852 godine.“
Kad je povjesničaru naređeno da to provjeri, otkrio je da je Zhang doista bio u pravu: od 118. pr. Kr. do 734. n. Kr. bilo je točno 852 godine. Car je bio još više zapanjen.
Taoistička tradicija: Od dinastije Han do dinastije Tang
Priča o Zhangu bila je jedna od mnogih legendi u kojima su carevi ozbiljno shvaćali taoizam, tradiciju koja se može pratiti do Žutog Cara (kao što je opisano u 1. dijelu ove serije).
Qin Shi Huang, osnivač dinastije Qin, bio je prvi kineski car. Posjetio je brojna mjesta kako bi štovao božanska bića, uključujući planinu Tai. Također je poslao Xu Fu-a u inozemstvo da traži eliksir života.
Car Wu iz Hana, jedan od najvećih careva u povijesti, također je osam puta posjetio planinu Tai kako bi se poklonio božanskim bićima. Navodno je susreo legendarnu Kraljicu Majku Zapada i dobio savjet o besmrtnosti.
Car Taizong iz Tanga bio je otvorenog uma i priznavao je konfucijanizam, kao i taoizam i budizam. „Ono što mi se sviđa je u osnovi put careva Yao-a i Shun-a, zajedno s konfucijanskom doktrinom iz dinastije Zhou“, rekao je.
Također je promovirao taoizam i budizam. „Laozi je postavio dobar primjer, a njegova učenja usredotočuju se na čistoću i prazninu; budizam nam je ostavio doktrine o odnosu uzroka i posljedice“, objasnio je. „Slijeđenje ovih doktrina može pomoći čovjeku da dosegne novo područje; njihovo površno razumijevanje pomoći će u poboljšanju civilizacije.“
Nakon što se Xuanzang vratio sa Zapada s budističkim spisima, car Taizong mu je zapovjedio da prevede 75 spisa od ukupno 1335 svezaka. Uspjeh i utjecaj ova tri sustava vjerovanja bili su neviđeni.
Za vrijeme cara Xuanzong-a u dinastiji Tang, taoizam je doživio još jedan val popularnosti. Godine 721. car Xuanzong postao je prvi car priznat kao taoist putem ceremonije zaređenja. Godine 722. osnovao je hramove diljem zemlje kako bi štovao Laozi-a. Također je osnovao školu posvećenu podučavanju taoizma.
Nekoliko godina kasnije, car je izdao edikt o stvaranju slike Laozi-ja, koja će se proširiti po cijeloj zemlji. Godine 733. car je osobno komentirao Tao Te Ching i uključio ovu knjigu u carski ispit. Godine 741. otvorio je više taoističkih škola za podučavanje taoizma.
Svi ovi napori pomogli su ljudima da razumiju tradiciju kultivacijske prakse, posebno taoizam.
(Nastavit će se)
