U poglavlju „Biografije ubojica" u knjizi Zapisi velikog povjesničara, navodi se: „Gajenje zamjeranja rađa nesreću". Od početka povijesti, priče o dugotrajnom zamjeranju koje se pretvara u mržnju i osvetu, na kraju donoseći katastrofe, česte su. Čovjekovo zamjeranje je vatra koja može spaliti i njega samog i druge.
Tijekom dinastije Sjeverni Song, Lin Lingsu je u mladosti bio mangup, koji je kasnije postao redovnik u budističkom hramu. Izbačen je jer se nije pridržavao propisa. Nakon godina lutanja, jednog je dana tvrdio da je primio učenja od božanstva i da je svladao tehnike ulaska u nebo i zemlju te manipulacije vremenom. Ljudi su ga tada počeli smatrati božanskim bićem koje je postiglo Dao.
Car Huizong iz dinastije Song pozvao je Lina na sastanak. Vidjevši priliku, Lin je kasnije napisao „Komentar budističkih spisa koji kleveću taoizam" i uvjerio cara Huizonga da izda carski edikt koji je iskorijenio budizam i prisilio ljude da slijede taoizam.
Car Huizong zabranio je dužnosnicima i civilima štovanje Buddhinih kipova i davanje hrane redovnicima. Također je naredio spaljivanje svih budističkih spisa koji su kritizirali taoizam i konfucijanizam; proglasio da se svi Buddhe nazivaju Velikim prosvijetljenim zlatnim božanstvom (taoistički naslov); naložio da se svi budistički hramovi preimenuju u taoistička svetišta; i naredio da se redovnici nazivaju „muškarcima od vrline", a redovnice „ženama od vrline". Prema proglasu, većina budističkih hramova u glavnom gradu bila je ili preuzeta od strane vlade, napuštena ili uništena.
Zašto je Lin toliko snažno poticao cara Huizonga da suzbije budizam i promiče taoizam? Nije to bilo zato što je vjerovao da je taoizam superiorniji, već zato što „je želio iskorijeniti budizam kako bi iskalio svoje prošle pritužbe", kaže Carsko tumačenje općeg zrcala povijesti: Sažeti pregled (御批历代通鉴辑览). Lin je oklevetao budizam kako bi se osvetio budističkim redovnicima koji su ga kaznili i izbacili iz hrama. Može se reći da je njegovo zamjeranje uzrokovalo nesreću za budizam u dinastiji Sjeverni Song.
Linove laži kojima je prevario cara kasnije su razotkrivene, a on je ukoren i poslan natrag u svoj rodni grad. U Povijesti Songa, navodi se: „(Lin) je obmanuo javnost i ponašao se drsko, uzrokujući raširene nevolje i zamjeranje u društvu. Tijekom četiri godine u glavnom gradu, bio je bez kajanja i arogantan, te je na kraju otpušten i poslan natrag u svoj rodni grad". Kasnije je prijavljen zbog prekoračenja ovlasti i prognan je u Chuzhou, gdje je umro u dobi od 44 godine.
Nekoliko godina kasnije, vojnici iz države Jin, nomadske nacije sjeverno od teritorija dinastije Song, napali su Song. Car i njegov sin su zarobljeni, označavajući kraj dinastije Sjeverni Song. Vjeruje se da je dinastija završila jer se car upustio u vjerski progon i bogohuljenje.
Linovo zamjeranje budističkim redovnicima navelo ga je da namjerno krivotvori i okleveta budizam, što mu je donijelo ne samo nesreću, već je i destabiliziralo naciju.
