Platon je jednom rekao: „Dobra djela daju snagu nama samima i potiču dobra djela u drugima.” U Kini je drevni mudrac Laozi također napisao: „Najveća dobrota je poput vode. Voda koristi svim stvarima i ne natječe se.” Stoga, ako je društveno ozračje dobrote toliko korisno, kako se ono stvara? Evo dvije priče vezane uz to.
Postavljanje primjera
Prema History of Song (u prijevodu: Povijest Song-a), Chen Yaozuo iz dinastije Song bio je dobra osoba, ali i štedljiv. Iako je njegov otac bio visoki dužnosnik, Chen je često popravljao pokvarene kućanske predmete i staru odjeću - nije samo bacao stvari. Kada bi odlazio u inspekciju i vidio divlje životinje, davao bi upute svojim pomoćnicima da im ne naude.
Dok je Chen služio kao časnik u Shouzhou (u današnjoj provinciji Anhui), počela je glad. Znajući da mnogi ljudi gladuju, Chen je preuzeo vodstvo da donira žito i organizira pripremu hrane za gladne. Kad su drugi dužnosnici i neke bogate obitelji u Shouzhou čuli što je učinio, slijedili su njegov primjer. Donirana je velika količina hrane i spašeni su deseci tisuća života.
Kad je kancelar Lyu Yijian otišao u mirovinu, car Renzong od Song-a ga je zamolio da preporuči nasljednika. Lu je preporučio Chena, rekavši da je Chen „duboko razumio kako obični ljudi žive“. Chen je kasnije imenovan kancelarom.
Uspostava dobre prakse
Book of Sui (u prijevodu: Knjiga Sui-a) dokumentira priču o Xin Gongyi-ju. Marljivo je učio od mladosti i brinuo se za svoj narod dok je bio dužnosnik. Kad je Xin bio guverner Minzhou-a (u današnjoj provinciji Gansu), otkrio je da mnogi ljudi nisu voljni brinuti o bolesnim članovima obitelji iz straha da se i sami ne razbole. Bio je to slučaj čak i između roditelja i djece ili muža i žene. To je značilo da su mnogi ljudi koji su se razboljeli nepotrebno umrli.
Zabrinut da ljudi gube osjećaj dobrote i poštovanja naspram roditelja, Xin je odlučio poduzeti nešto po tom pitanju. Poslao je niže službenike da potraže bolesne i dovedu ih u hodnik njegove vlastite kuće. Namjestio je sebi krevet u hodniku i boravio s bolesnicima od zore do mraka dok je radio. Vlastitim novcem Xin je kupovao lijekove i plaćao liječnicima da liječe te pacijente. Pomogao im je i u hranjenju. Kao rezultat toga, mnogi od njih su se oporavili.
Xin je zatim pozvao obitelji pacijenata da dođu. „Kada su ljudi u prošlosti napuštali svoje bolesne članove obitelji, pacijenti su umirali. Sada sam ih doveo ovamo i bio sam s njima svaki dan. Da briga o bolesnima može zaraziti čovjeka, ja bih već bio bolestan”, rekao je. „Ali ja sam dobro i pacijenti su se oporavili.“
S krivnjom u svojim srcima, ljudi su mu zahvalili i otišli sa svojim oporavljenim članovima obitelji. Nakon toga ljudi su počeli više brinuti jedni o drugima.
Zaključak
Konfucije je rekao: „Kad društvo slijedi nebeski zakon ... Oni s vrlinom i talentima imenovani su [za dužnosnike] i ljudi su pošteni i usklađeni. Kao rezultat toga, ljudi ne tretiraju vlastite roditelje samo kao roditelje, ne tretiraju vlastitu djecu samo kao djecu. Kao rezultat toga, stariji su zbrinuti, odrasli najbolje koriste svoje snage, a mladi mogu rasti i razvijati se.”
Ali to je moguće samo kada šira javnost ima dobrotu u srcu. U današnjoj Kini, međutim, čelnici Komunističke partije Kine (KPK) bore se samo kako bi sačuvali vlastite interese i zarobili kineski narod svojim spletkama. Oni progone i varaju svakodnevne ljude, dok progone nedužne Falun Gong praktikante zbog njihove vjere u Istinitost-Dobrodušnost-Toleranciju. Ove aktivnosti samo će odvesti Kinu na put nestabilnosti, a jedini je način da se izbjegne metež, distancirati se od KPK i odbaciti njenu ideologiju borbe.
