Ja sam student druge godine na univerzitetu. Ovo je moja druga godina vežbanja Falun Dafe i želeo bih da podelim neka od svojih iskustava i razumevanja o umetnosti i veštačkoj inteligenciji u umetnosti i dizajnu.
Pre otprilike pola godine, naišao sam na situaciju koja me je navela da zaista razmislim o svojoj kultivaciji i ličnim ciljevima. Upoznao sam običnu osobu i postali smo prijatelji. Jedne večeri smo razgovarali telefonom celu noć. Razgovarali smo o našim mišljenjima o modernoj umetnosti, a on je veoma poštovao moj stav što ne volim savremenu umetnost i nije postavljao nikakva pitanja o tome. Pitao me je: „Pošto si student grafičkog dizajna i ne voliš savremenu umetnost, da li misliš da je veštačka inteligencija pretnja tvom smeru?“ Rekao sam: „Ne, ne mislim tako, to je samo alat koji treba da pomogne.“ Onda je rekao: „Ali možeš je istrenirati, znaš. Video sam nešto umetnosti veštačke inteligencije i prilično je impresivna.“
U tom trenutku sam oklevao. Nisam bio siguran kako da odgovorim, već sam se i plašio. Imao sam prethodno iskustvo gde je obična osoba reagovala prilično negativno kada sam podelio svoje stavove i plašio sam se da će se ista stvar ponoviti. Umesto da izrazim šta zaista mislim, izbegao sam razgovor i promenio temu. Kada se poziv završio, sedeo sam sa svim svojim mislima, osećajući se pomalo izgubljeno i prazno, i pomalo razočaran u sebe što nisam mogao da mu kažem svoje stvarne misli i mišljenja po tom pitanju. Što sam više razmišljao, to sam više shvatao da to nije ono što bi trebalo da radim. Ja sam praktikant i predviđanje nečijeg razumevanja ili reakcije pre nego što uopšte pokušam da komuniciram očigledno nije pravi pristup. Nedostajali su mi Istinitost, Blagost i Trpeljivost. To je bilo suprotno onome što praktikujem i morao sam to da ispravim.
Tako sam razbistrio glavu, seo, poslao mu poruku izvinjenja i počeo da objašnjavam svoj stav o problemu i odgovaram na njegova pitanja. Sledećeg jutra sam imao veliku sreću jer je on zapravo mogao racionalno da sagleda problem, a nakon toga smo vodili veoma promišljen razgovor o veštačkoj inteligenciji, umetnosti, pa čak i o predavanju Učitelja o likovnim umetnostima, što je takođe tema o kojoj bih želeo da razgovaram ovde.
Sada kada se osvrnem na ovo, shvatio sam da je moje početno oklevanje proizašlo iz običnog načina razmišljanja, a ne iz perspektive praktikanta. Učitelj je takođe rekao u nedavnom članku:
,,Pa onda slijedi da bi se osoba u svim okolnostima trebala pridržavati standarda za praktikante, staviti prioritet na Dafa i sve sagledavati u svjetlu učenja. Mi smo u značajnom povijesnom trenutku u krajnjim vremenima, kada Put obnavlja sve stvoreno, a čovječanstvu se nudi iskupljenje. Zato bez obzira kakvi problemi se pojavili, još više biste trebali pristupati stvarima razmišljajući u duhovnim okvirima; staviti Dafa ispred drugih stvari; imati na umu te se isključivo fokusirati na zaštitu inicijativa koje su pokrenuli Dafa praktikanti i osigurati da one postignu uspjeh koji trebaju u spašavanju života.” (“Kritična vremena razotkrivaju nečije duhovno stanje”, prevod na hrvatski jezik)
Nisam uspeo u tome. I dalje sam posmatrao situaciju ljudskim razmišljanjem, pretpostavljajući najgore umesto da je rešavam sa ispravnim mislima.
Nakon razmišljanja, shvatio sam da je moje oklevanje proisteklo iz vezanosti za komfor i izbegavanje potencijalnih sukoba. Plašio sam se da ću biti pogrešno shvaćen ili osuđen, što me je navelo da izaberem ćutanje umesto istinitost. Međutim, izbegavanje nelagodnosti nije u skladu sa principima Istinitosti-Blagosti-Trpeljivosti. Pravo saosećanje nije u tome da se udovolji drugima, već u tome da se bude istinit uz očuvanje ljubaznosti.
Istovremeno, shvatio sam da sam se nesvesno distancirao od običnih ljudi. Izbegavam razgovore o modernoj tehnologiji ili bilo čemu što nije u skladu sa mojim uverenjima, plašeći se da će to dovesti do sukoba ili nesporazuma. Ali kroz ovo iskustvo sam naučio da je izbegavanje ovih razgovora bila propuštena prilika. Umesto toga, trebalo bi da im pristupim imajući na umu Fa, da uskladim svoje razumevanje sa Fa i da iskoristim ove trenutke da objasnim istinu.
Od tada se trudim da ovo promenim i uspeo sam da steknem prijateljstva sa običnim ljudima. Iznenađujuće, razgovori o temama vezanim za Fa su se odvijali sasvim prirodno, ponekad čak i lakše nego što sam očekivao. Nije bilo oštrih debata ili napetosti; iako neki od njih nisu na kraju vežbali, ipak smo postali dobri prijatelji. Kroz ova prijateljstva, susreo sam se i sa drugim testovima šinšinga. Ponekad sam se našao vezanim za održavanje harmonije, izbegavajući dublje razgovore o Dafi iz straha da ih ne učinim neprijatnim. Ali sam sebe podsetio da kao praktikant moram da objasnim istinu, bez obzira na ishod. Svaki susret me je naučio da se oslobodim vezanosti za rezultate i da se fokusiram na ispunjavanje svoje odgovornosti čistim srcem. Do sada su ove veze ostale pozitivne i zaista sam zahvalan na prilikama koje mi je Učitelj pružio. Čitavo ovo iskustvo je bilo poziv na buđenje, ne samo u mojoj kultivaciji već i u mom razumevanju umetnosti.
Imajući to u vidu, počeo sam sve više da razmišljam o prirodi umetnosti, tehnologiji, mojoj svrsi u stvaranju umetnosti i kako se sve to uklapa u moju kultivaciju.
Kada sam završio srednju školu, nisam bio baš marljiv praktikant. U to vreme sam se upisao na univerzitet i bavio se grafičkim i digitalnim dizajnom. Međutim, snalaženje u kursevima, zadacima i projektima bilo je mnogo teže nego što sam očekivao. Ovo je bio moj prvi put da sam ušao u okruženje okruženo običnim ljudima, a moje ograničeno razumevanje tradicionalnih umetnosti bilo je izazvano modernim perspektivama i apstraktnim interpretacijama umetnosti.
U srednjoj školi sam bio navikao da učim tradicionalne umetnosti, tako da kada je moj univerzitet zahtevao da usvojim apstraktniji i moderniji pristup, nisam imao pojma šta da radim. U prvom semestru smo posetili muzej savremene umetnosti i rečeno nam je da brzo skiciramo izložbe dok analiziramo ili zapisujemo svoje misli o takozvanoj „umetnosti“.
Um mi se ispraznio dok sam ih gledao. Nisam mogao da shvatim šta gledam, ali svuda oko mene, ljudi su se divili delima, govoreći da su lepa i da ih podstiču na razmišljanje. Stajao sam tamo, zabezeknut, boreći se da vidim šta oni vide. Kada sam ih pitao gde vide lepotu u delima, neki su odgovorili da je lepota subjektivna, pa je drugačija za svaku osobu i da je to nešto što moram sam da vidim. Ali ako bih rekao da nisam video lepotu, kasnije bih se susreo sa kritikama. Moj profesor je čak naglasio da u umetnosti nema tačnog ili pogrešnog i da jednostavno zapišem ono što mi srce govori, jer „umetnost je izražavanje tvog pravog ja“. Ovo me je samo još više zbunilo.
Zadaci i projekti se ocenjuju, ali navodno nije bilo tačnog ili pogrešnog. Tada moram biti ocenjen na osnovu svojih istinskih osećanja. Ali ako se ne „osećam“ ispravno, rizikujem da dobijem nižu ocenu. Dakle, koliko je tačno zaista tačno, a koliko pogrešno zaista pogrešno? Štaviše, da li sam uopšte znao šta znači izraziti svoje pravo ja, kada moj mozak, srce i telo nisu zaista „ja“? Ako bi me neko pitao: „Ko sam ja?“, moj instinkt bi mogao biti da odgovorim svojim imenom, ali to je samo etiketa. Ja nisam svoje ime, niti moj mozak, niti moje telo – te stvari pripadaju meni, ali nisu ja. Šta bi trebalo da izrazim?
Kako sam bio izložen sve većem broju diskusija i kritika, otkrio sam da sam, pod uticajem njihovih perspektiva, dovodio u pitanje sopstvena uverenja, udaljavajući se sve više od temelja koje sam prvobitno imao. Postepeno sam počeo da popuštam u svojoj kultivaciji. Izgubio sam jasan osećaj za dobro i loše koji sam nekada imao i vremenom sam postao takmičarski nastrojen, tražeći potvrdu u ocenama i kritikama. Stekao sam „veštinu“ koju nikada nisam trebalo da steknem, stvarajući dela bez promišljene namere i kasnije im dodeljujući proizvoljna značenja.
Počeo sam da opravdavam obične umetničke koncepte, ubeđujući sebe da su u skladu sa Dafom, kada nisu.
Učitelj je rekao:
,,Od samog početka, te stvari su rezultat toga da su ljudi napuštali svoje vlastite misli i čestite misli i postali su proizvod ljudskih udova upravljanih svojim postnatalnim ljudskim shvaćanjima. Samo kad osoba napusti svoju glavnu svijest (zhu yishi) i dopusti svojim ljudskim predodžbama na površini da slobodno lutaju, može proizvoditi takve stvari.” (“Predavanje Fa na raspravi o stvaranju likovnih umjetnosti”)
Čitajući ovo, iznenada sam shvatio zašto sam se osećao tako izgubljeno. Kada sam se prvi put susreo sa modernom umetnošću, još uvek sam nesvesno usklađivao svoje razumevanje sa Dafom – zato nisam mogao da rezonujem sa njim. Ali umesto da to prepoznam kao snagu, ignorisao sam to. Plašio sam se da je moj način razmišljanja previše krut ili zastareo. Kada sam napustio to usklađivanje, moj nivo šinsinga je opao, a moja umetnička namera je sledila primer.
Spremno sam se odrekao svoje svesti da bih se uklopio.
Sada pokušavam ponovo da to sagledam iz perspektive praktikanta i shvatam da umetnost nosi duboke uticaje – ona oblikuje i odražava ljudski moral. Kada društvo prihvata haos i izobličenje kao lepotu, to je znak opadanja moralnih standarda, a veštačka inteligencija, kao proizvod ljudskog doprinosa, odražava te promene. Veštačkoj inteligenciji nedostaje moralni temelj i ne može da stvara umetnost sa istinskom duhovnom dubinom. Prava umetnost zahteva unutrašnje oplemenjivanje umetnika, nešto što nijedna mašina ne može da replicira. Razumevanje ovoga mi je pomoglo da objasnim svoj pravac kao dizajnera – da ciljam da moj rad bude smislen i povezan sa istinom, umesto da samo pratim trendove.
Takođe sam shvatio da lepota nije proizvoljna; ona ima objektivne principe utemeljene u višim istinama. Tradicionalna umetnost ima moralnu i duhovnu osnovu, dok savremena umetnost često zanemaruje ove temelje u korist subjektivnog izražavanja i ličnog tumačenja, a moderno razmišljanje često pokušava da ukloni ove temelje, što dovodi do zabune u vrednostima i estetici. Čitajući Učiteljeve članke, shvatio sam da se istinska lepota poklapa sa vrlinom i pravednošću. To mi je pomoglo da prepoznam sopstvenu vezanost za moderne umetničke uticaje i inspirisalo me da svoj rad više uskladim sa tradicionalnim principima.
Razmišljajući o svemu ovome kasnije, pronašao sam veći osećaj svrhe u onome što sam radio. Više nisam bio toliko izgubljen. Ranije sam često bio nesiguran u vezi sa svojim putem, pitajući se da li moj rad ima ikakvo pravo značenje. Ali kako sam uskladio svoje razumevanje sa Fa, shvatio sam da sama umetnost nosi odgovornost, i ova nova perspektiva me je učinila angažovanijim i motivisanijim. Sada razumem da ono što stvaram može ili pojačati iskrivljene vrednosti ili podržati ono što je ispravno. Ovo je postao izvor motivacije – želim da se poboljšam i u svojim studijama i u svojoj kultivaciji, tako da umetnost koju stvaram nosi ispravne misli. Ako bi veštačka inteligencija crpela iz mog rada, onda bi barem uzimala nešto pozitivno.
Istovremeno, kao student grafičkog dizajna, znam da dizajn možda ne može u potpunosti da se kvalifikuje kao tradicionalni oblik umetnosti. Ali to ne znači da ga ne mogu koristiti za promociju Dafe i spasavanje živih bića. Naravno, ovo mora početi tako što ću dobro raditi prvu od tri stvari: svakodnevno učiti Fa. Bez čvrste osnove, nesvesno sam dozvolio da moje misli oblikuje svet oko mene. Moderno društvo stalno zamagljuje granicu između dobra i zla, i ako nisam pažljiv, nastaviću da budem povučen time.
U tom smislu, želeo bih da završim svoje izlaganje citatom Učitelja iz istog učenja.
Učitelj je rekao:
,,Zato što Dafa praktikanti s umjetničkim vještinama imaju sposobnost i energiju. Da stvari koje radite nisu ispravne, ili nisu dovoljno ispravne, ojačali biste neispravne elemente, koji bi još više utjecali na ljudsko društvo. U kultivaciji vi se trebate očistiti tako da odbacite sve što nije dobro. Morate biti dobre osobe gdje god da jeste. Dakle i na području umjetnosti morate biti dobre osobe također i u svojim djelima morate prikazati što je lijepo, što je čestito, što je čisto, što je dobro, i što je svijetlo i pozitivno.” (“Predavanje Fa na raspravi o stvaranju likovnih umjetnosti”)
Još uvek sam relativno nov praktikant, imam mnogo toga da naučim i usavršim. Ako postoji nešto što nije u skladu sa Fa u mom izlaganju, ljubazno vas molim da mi to ukažete.
